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主角叫行走沙漠二十年的小说是《行走沙漠二十年》,这本小说的作者是杨献平倾心创作的一本历史风格的小说,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:我们来到这些青草的身边,青草不做任何姿态。它们就在那里,在自己的位置上,任由三个陌生的人类的脚步和心灵接近。不远处的白色或者黑色羊群咩咩地叫着,像是出生的婴儿,天真的仿佛来自天堂的声音。方向不甚明了的...

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有一年夏天,我一个人走出沙漠的营地,背着简单的行包,在额济纳旗首府达来呼布镇的外围,穿过一大片年已千百岁的胡杨林,翠绿的叶子在风中响着人间的音乐。不动声色的羊只和骆驼神仙一样,越过堆积的黄沙,总可以找到可食的青草;还有一些倒毙了的胡杨树,黑色的枝干让我看到了骨殖与时光相对抗的顽强姿态。

这些年,我读了有关丝绸之路的书籍,它们是《史记·匈奴列传》、《海市蜃楼中的帝国》、《丝绸之路》、《中国的唐古特——***边区和中央蒙古》、《马可·波罗游记》、《戈壁沙漠之谜》、《蒙古秘史》、《美丽的额济纳》;订阅了《丝绸之路》、《中国人文地理》杂志;观看了央视两次拍摄的《丝绸之路》、《新丝绸之路》和凤凰卫视拍摄的《穿越风沙线》、《西夏》等纪录片。几乎走遍了河西走廊乃至巴丹吉林沙漠的每一处遗迹……每一处都是残败、坍塌的,时间的遗物,人为的痕迹在日复一日的风中沦丧。

我常常想:记录者,尤其是那些不曾在丝绸之路旅行过的人,如何将博大绵长、神奇凶险的丝绸之路凝结成流传的文字呢?典籍和影像,大致是可以不朽的,尤其是晋高僧、王道士、张大千、常书鸿、高尔泰的敦煌;乃至马踏飞燕的凉州、消失尔后复现的楼兰和高昌古城——大悲哀和大宁静……从他们身上,我觉得了时间(消失)的不可靠。人的独立创造完全可以替代肉体存在,久而久之……传说、绘声绘色的故事,甚至神话才是不灭的。

在《山海经》的弱水河沿岸,关于沙漠红狐、白狐的故事深入人心,它们时常幻化成精,与人恋爱婚配,产下的孩子和人一般无二……就连泥沙中的野草也有传说。他们说,弱水河畔有一种状似狗尾巴的草,和人身体上的某个部分混合后可以使猝死者起死回生。

诗人们是伟大的,想象构成了他们流传的精神影像。王维在巴丹吉林的居延海写下了“大漠孤烟直,长河落日圆”,“居延城外猎天骄,白草连天野火烧”;杜牧说:“昭君墓前多青草,弱水河畔尽飞舟。”……还有很多古代的诗人,包括现代的诗人海子、阳飏、孙江和我,都为巴丹吉林沙漠深处的微缩绿洲——额济纳写下过诗歌。还有一位名叫梁东元的作家,写了厚厚的一本《额济纳笔记》。

这些年来,我一直有个不好的习惯,看到河西走廊的每一座城市、遗迹和自然存在之后,晚上都会做一些稀奇古怪的梦。梦见自己骑着一匹红色的马驹,在四处无着的空旷之地行走,马儿咴咴嘶鸣,残缺的城墙上站满了荷枪持盾、盔甲明亮的将军和士兵……尘土飞扬的街道上挂满了宰杀的大块的马匹、骆驼、犍牛头骨和红肉,腰挎长刀的人脸上不见一丝笑容,就连灯红暧昧的青楼,也充满铁腥的味道。

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