火爆新书《王墨》是新班车所编写的悬疑类型的小说，故事中的主角是王墨，内容主要讲述：只见里面挂满幡幅，一个大大的奠字贴在后墙上，死者遗体躺在门板上，朝外一面挂着一道蚊帐，蚊帐上缀着死者的像照，下边放着一个八仙桌作为供桌，桌上放着长方形的条箱，里面摆着三牲六果，所谓三牲就是猪头、整鸡和...
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我轻描淡写地说，我祖祖辈辈没有人做这行，不过我受一位道士点拨过，但也仅仅学了点皮毛，离真正的法师还远着呢。
白圆圆忘了开车，两眼亮亮地问起来，“你刚才说法师有和尚，也有道士，那么有没有人家同时叫了和尚和道士来做法事的？”
“当然有啊，一些有钱人家就是这么做的，这有个前提，就是那户人家既信佛，也信道，或者干脆平时既不拜菩萨也不拜道祖，什么也不信，在家里有老人去世时，就因为乡村有这种规矩，所以既叫和尚也叫道士，没有一点冲突，但如果单纯信佛的，肯定不会叫道士，而单纯信道祖的，当然也不会叫和尚来参与。”
“我小时候在乡下也见过人家做法事，但我就闹不明白，和尚类的法事，跟道士类法事，有什么区别？难道没有区别的吗？都是念着经，敲敲木具之类？”
对这个问题，我是驾轻就熟了，我就向她讲解两种法事的区别之处。
和尚作法事跟道士作法事有一些相同之处，就是都要念诵经文，佛经是经，道经也是经，无非内容不同而已，还有道具方面，木笃是两家都要用的，也就是木鱼，道具这个词本来是佛教语，是指修行者所用的器具，但道家同样叫道具，木鱼本是道家发明的，后为佛家所借鉴，以至于后人以为这东西就是和尚的专利品，其实两家都用的。
除了木鱼还有锣鼓，包括铜钹，和尚道士都会用。
不过在道具上也有不同的东西，和尚除了敲木鱼还敲响叮，是一种三角形的铁器，敲上去叮叮的悦耳，还有法器，而道士是太极盘，八卦盘等，最厉害的当数剑了。
剑有铁和木两种，要按不同的场合来使用。
白圆圆问：“和尚和道士念的经不同，他们超度亡灵的内容和目标呢，是不是一样？”
“也有区别，但也算殊途同归，都是把亡灵送到一个安宁的地方去，和尚帮逝者消除恶业，就是替他脱罪，让他无牵无挂地前往西天极乐世界，而道家也如此，帮逝者解除困厄，脱离各种羁绊，两者都有让亡灵尽快投入天地轮回，转世投胎之愿，所以内容有不同，目标相一致。”
白圆圆听得很是入神，不过她又有点恐惧，说人死了，家人给这么搞，叫我们小孩看着不适。然后又说，“幸亏你陪我来，要是我一个人来，看到这面旗我就不敢进村了。”
我给她打气，胆子大点，死的是你姨婆，首先她是一位老人，高寿离世是值得庆祝的，不是什么可怕的事，其次她是你的长辈，你对她总有感情吧，她对你也有感情，她去世了是不会回头伤害自己晚辈的，你应该抱着怜惜和崇敬的心态参加姨婆的丧礼，别想那么多。
白圆圆这才壮着胆把车开到姨婆家面前。
这里一片吹吹拉拉，其实如今乡村人家办丧事，最热闹的就是一班乐队，呜哩哇啦，鼓笙齐鸣，烘托了大半的气氛，请来的和尚道士，他们的诵经声反倒被掩盖了。